影片《望道》是由侯詠執(zhí)導(dǎo),劉燁、胡軍、文詠珊、王鏘領(lǐng)銜主演的近代革命歷史題材電影。以陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》為主線,以點(diǎn)帶面再現(xiàn)了翻譯《共產(chǎn)黨宣言》事件背后波瀾壯闊的時代背景,展現(xiàn)了時代流變中不同政治理念的碰撞,描繪了青年革命者在追求理想道路上的堅(jiān)持和拼搏!锻馈穲(jiān)持直面歷史真實(shí)的創(chuàng)作理念,通過藝術(shù)真實(shí)的方式再現(xiàn)了陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》這一重要?dú)v史事件,歌頌了建黨初期的革命歷史人物勇氣和追求。影片一方面繼承了革命歷史題材影片的精神內(nèi)核與創(chuàng)作理念,同時在敘事方面,把宏大的時代背景與微觀的個體命運(yùn)有機(jī)結(jié)合,以陳望道的個體命運(yùn)變化為主線,串聯(lián)愛人、師生、同仁等豐富的人物群像,展現(xiàn)宏大的時代背景。同時,在審美創(chuàng)作思維上,影片擺脫了非此即彼的簡直性,采用一種辯證的、整體的創(chuàng)作思維,從而有效增強(qiáng)了藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力,實(shí)現(xiàn)了革命歷史題材的新突破。
一、歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的融合
《望道》勇于直面歷史真實(shí),真實(shí)還原上世紀(jì)初葉,中國混亂、迷茫的狀態(tài),刻畫了一群堅(jiān)持追求真理的有志青年,用影像語言講述陳望道、陳獨(dú)秀為代表的革命青年在革命初期的重重困難和種種挑戰(zhàn)。影片通過藝術(shù)真實(shí)的方法再現(xiàn)翻譯《共產(chǎn)黨宣言》這一重要?dú)v史事件,歌頌了建黨初期革命中的歷史人物,肯定了革命的正確性,實(shí)現(xiàn)了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的完美融合。
侯詠堅(jiān)持“大事不虛,小事不拘”的創(chuàng)作原則,在真實(shí)素材的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)加工,把真實(shí)的史料進(jìn)行戲劇化的處理。比如影片在尋找盤尼西林這一事件的處理上,陳望道的夫人蔡慕暉為解救陳望道去找戴季陶求情,但是戴季陶威脅蔡慕輝,只有翻譯新聞報道才能得到盤尼西林,蔡慕輝為了堅(jiān)持自己的原則拒絕翻譯虛假的新聞報道,沒有盤尼西林的蔡慕輝失落地回到醫(yī)院,沒過多久,醫(yī)院卻收到了盤尼西林,陳望道也因此得到醫(yī)治。這時觀眾會認(rèn)為是戴季陶送來的盤尼西林,認(rèn)為戴季陶仍然念及兄弟情義,但是劇情反轉(zhuǎn),楊逢林出現(xiàn),告訴陳望道“救命藥”的真實(shí),觀眾才明白,救了陳望道的盤尼西林是周恩來送來的。而在歷史資料中,沒有周恩來送盤尼西林這一事件的記錄,但是在重慶時,周恩來為營救地下黨人、民主人士做了很多事情,也一直秘密和陳望道聯(lián)系。影片正是基于這種真實(shí)的時代背景和人物邏輯背景,通過對真實(shí)史料的提煉與加工,完成了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的完美融合。
翻譯《共產(chǎn)黨宣言》是中國革命進(jìn)程中重要的歷史事件,在這一重要?dú)v史事件講述中,對于陳望道翻譯過程中遇到的困難,影片沒有進(jìn)行平鋪直敘的講述,也沒有進(jìn)行戲劇化的劇情設(shè)置,更沒有局限于陳望道復(fù)雜的內(nèi)心活動,而是通過“留白”的藝術(shù)方式進(jìn)行處理。當(dāng)他為了《共產(chǎn)黨宣言》中Bourgeois和Proletarians兩個詞輾轉(zhuǎn)反側(cè),為日譯本的“紳士”和“平民”不足以表現(xiàn)兩個群體間針尖對麥芒的沖突而犯愁時,他選擇走出陋室,去到山頂上練習(xí)拳法,到廣闊的自然中去找尋當(dāng)初翻譯《共產(chǎn)黨宣言》初心,在山水和萬物的變化中之中獲得頓悟,進(jìn)而完成了對于真理的把握和對中國革命道路的深思。
二、宏大敘事與微觀個體的有機(jī)結(jié)合
《望道》是一部個性突出的、特質(zhì)鮮明的革命歷史題材電影。在長時間的創(chuàng)作實(shí)踐積累的過程中,革命歷史題材電影已經(jīng)形成一定的創(chuàng)作程式,宏大龐雜的歷史敘事、氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面、“高大全”式的正面人物形象。而《望道》的突破在于,影片一方面繼承了革命歷史題材影片的精神內(nèi)核與創(chuàng)作理念,同時在敘事方面,把宏大的時代背景與微觀的個體命運(yùn)有機(jī)結(jié)合,以陳望道的個體命運(yùn)變化為主線,串聯(lián)愛人、師生、同仁等豐富的人物群像,展現(xiàn)宏大的時代背景。同時,在審美創(chuàng)作思維上,影片擺脫了非此即彼的簡直性,采用一種辯證的、整體的創(chuàng)作思維,從而有效的增強(qiáng)了藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力,實(shí)現(xiàn)了革命歷史題材的新突破。
在藝術(shù)表達(dá)方面,《望道》將宏大的敘事與個體人物的書寫進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,將人物生命歷程中的重要片段進(jìn)行藝術(shù)化的處理,通過陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》這一核心事件,帶出了波瀾壯闊的時代背景,展現(xiàn)了陳望道追求真理,追逐信仰的傳奇人生。
影片在完成對陳望道人物形象書寫的同時,也塑造了精彩的人物群像,既有以陳獨(dú)秀為代表的追求真理的早期革命先鋒,他們在追求理想和真理的道路上堅(jiān)守和拼搏;也有為革命舍生取義的工人楊阿龍,即使萬分恐懼地面對敵人的槍口,他依舊選擇堅(jiān)持自己的信仰舍生取義;更有陳望道的人生伴侶和堅(jiān)強(qiáng)的后盾蔡慕暉,為了正義拒絕翻譯失實(shí)的新聞稿,用行動的支持陳望道的信仰。
除此之外,影片中反派角色的塑造也突破了以往的窠臼,影片擺脫了以往影片中非此即彼的簡直性,以往的革命歷史題材影片,反面人物形象的塑造往往是被簡化或忽視,但是在影片《望道》中,反面人物戴季陶的形象塑造入木三分。通過戴季陶信仰前后的變化,鮮明地刻畫了一個共產(chǎn)主義先驅(qū)到反共先鋒的“圓型”反派角色,影片開始時戴季陶是一個充滿了革命的熱情的愛國青年,他與陳獨(dú)秀聯(lián)合創(chuàng)辦《新青年》,宣傳愛國思想、宣傳社會主義思潮,積極投身到早期共產(chǎn)主義的革命事業(yè)中。但是后來,戴季陶背叛了革命,成為了國民黨右派的旗幟性人物,成為了徹頭徹尾的反共先鋒。但是每次遇到陳望道時,戴季陶卻不敢直視陳望道眼睛,因?yàn)樗撑蚜烁锩脖撑蚜诵叛觥?/P>
總之,影片《望道》的主創(chuàng)者們用心、用情去對陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的歷史故事展開藝術(shù)演繹,完成了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的完美融合,通過宏大敘事與微觀書寫的有機(jī)結(jié)合,獲得了重要的突破,也樹立了革命歷史題材影片,乃至紅色電影在新時代的一個新標(biāo)桿,豐富、拓展了紅色電影的發(fā)展方向,其留下的重要創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)值得我們?nèi)フJ(rèn)真地進(jìn)行梳理、總結(jié),并展開進(jìn)一步的探索。(劉志昊)